Чолпон From: "Ишеними аз," деген
Кайсы бир себептен улам көркөм кээ бир газетле, ал XIV кылымда жылаңач (чыныгы жашоого) жанрдык, Кайра жаралуу доорунда пайда болгон деп айтылат. да, "чыныгы жашоого", анын толкундануу менен, анын ичинде чынында, багытталган Ренессанс доору, байыркы, мурда чынында жылаңач дене, бир топ мурда көрсөтүүгө баштады. Илгерки сайттардын казуу учурунда археологдор "Venus айкел" деп аталат керемет аял жуунтуп, көп байкашкан. Бул аз же такыр баш, ал эми ири эмчегин, тегерек курсагы менен төшөлгөн, белине менен аялдар өтө чагылдырган сүрөт - кыскасы, бардык атрибуттары менен түшүмдүү эне. байыркы адамдар үчүн секс% Төрөт менен байланыштуу болгон, абдан кыйын, алар буркан кызыктуу жагабы же жокпу, деп - мүмкүн, алар "жылаңач" Кудайга ар кандай максатты көздөйт. Бул дээрлик жыныстык жана байыркы храмдар жана Palestro (гимнастикалык мектептер) кудайларга brawny спортчулардын буттарга ашкерелеп, гректер жөнүндө ойлонуп жатат. Алардын ою боюнча, бул айкел жакшы курулган адам денесинин кооздугуна суктануу үчүн болгон. Кызыктуусу, гректер аялдарга караганда сулуу эркектер кумарын жакшы болуп кийинчерээк грек көркөм түзүлгөн аялдардын дене айкелдин бүркүгүчтөрдү колдонду (туура Venus де Мило эстелиги түзүү убакытты аныктоо мүмкүн эмес). адамдар, негизинен, көп (анын ичинде жыныстык) жол, анткени алар үчүн толук ыктымал эркек сексуалдык, тааныш аял кем-ахлаксыз болгон - Бул байыркы гректер бул татыктуу, гомосексуализм болгон эмес деп айтуу кыйын.
Christian Church, абдан катуу жаралуу жана кийинчерээк сүрөтчүлөрү сүрөттөрдү чыныгы жашоого каршы күрөшкөн сексуалдык, аны айыптайт. Ал эми көркөм сексуалдык майда боло албай жатат. Мисалы, Гойя анын кыйнап боюнча Испанияда толугу менен сүрөттөрдө жылаңач адамдарды көрсөтүүгө тыюу салынган - жана, ошондуктан, сүрөтчү эки татынакай портрети бар, бири бирин кайталама, "кийим Маажа" жана "Naked Маажа". Сынчылар экинчи сүрөт "жашынып" биринчи ылайык, аны ой жүгүртүү, кадр атайын кичинекей ачкычты ачуу керек болчу деп эсептешет. "Сурамак шоусунун" боорукер турган полномочиеге эсе. чыныгы жашоого карата адеп-кош стандарттар көп кылымдар бою сакталып калган. ПАДЫШАЛАР КИТЕБИ бөлмөлөрүнөн болбогон сүрөт кооздолгон, Микеланжело дайыма көркөм мектептерге "чыныгы жашоого" боюнча иш кылып, Сикстин капелласы жылаңач денесин, сүрөттөмө - жана "Адептүү аял" деп, ошол эле учурда башкаларга караганда бир аз жакшыраак келишим сандыгын көтөрүп, туура эмес деп эсептелген. Бул өзгөчө күйүп, "жылаңач" жанрындагы кызыгуусун пайда кылды - алар түшүнбөй калышы мүмкүн, ошондуктан жыныстык пайыздык жабуу. Бул сезим жолу жашыруун көргөзмө салондорунун "Эмануел" карап баарына тааныш болуп саналат жана "Акыркы Париждеги танго", андан кийин "Кичинекей Vera" деп билет үчүн кезекке туруп - Эми биз мындай "ысык" Биз бул табылган экенин түшүнүү кыйын болушу мүмкүн тасмалар, бирок, иш жүзүндө "сексуалдык" жана сулуу, бирок өтө көп эмес, жана ачык тартылган секс салышат. Чынында, биз мындан ары жашыруун жана тыюу козуткан деп, кандай коркунуч алып келет. коркунуч сезими жыныстык сезимдери көбөйтөт адреналин бошотууну алып келет. Бир сыр баллондорду өжөрлүгү боюнча иш алып барат. Эрогендик зонасы адам - бул мээ. Баарынан маанилүүсү, биз элестетип козгошкон, жашыруун же майып кылып, эмне, бир кыйла даана жыныстык таасирлери. Ошондуктан, толук сексуалдык жарым-жартылай чыныгы жашоого кем секси болуп саналат. " Ошондуктан, жол, эс алуу naturists жерлерде өткөн толкундануу абалында туруктуу жашаган эмес, менен алардын этин ачпа тааныш жана кадимки.
Эрмитаж койот
Мектепте мен дүйнөлүк көркөм чыгармаларына Студенттерди көчүүгө камынуу жана иштелип чыккан "дүйнөлүк көркөм маданият" деген тема бар болчу. Бирок, биз алардын өспүрүм чынында эле ооз, айрыкча, балдар эмес, бар: айкел жана сүрөттөр менен чыныгы жашоого (жана сүрөт жана айкел изилдеп, эмне жок, иштеген жок), алардын макала менен сабак жара, достук-Суунун жана адепсиз тамашаларды жолугушту. чынында Карыларга мугалим көркөм сүйүп, ал жөнүндө чын эле капа, айтып бере алат, бирок эч нерсе кыла алган эмес. Ал так балагатка башында, алтынчы, жетинчи класста калтырган дүйнөлүк маданияттын сабактардын программасы экенин, күнөөлүү эмес болчу - гормоналдык машактай убакыт жана денедеги кызыгуу көбөйгөн, айрыкча - карама-каршы жыныстагы орган. өспүрүмдөр, ишти аткаруу менен жолугушту Эмне, сен жылаңач көрүп, чынында эле күлүп өлөт, кээде жапайы сыяктуу музейлеринде кыймыл? Шарап мугалимдер, андан кийин гана жарым-жартылай - балдарга өсүп ге комментарий гормоналдык каалоолор менен күрөшүүгө жардам бере алган жок. Күлкү өспүрүмдөр өз кыжалаттык, өзүн-өзү шек жашырып, алардын жыныстык көрсөтүп ою - чынында, андай эмес болсо да, тааныш бир нерсе. Мындан тышкары, алар жаш hypersexuality мезгилде козгоонун маска бери сөзсүз бир жылаңач денесине карап жатканда пайда болот. улуу курактагы, мындай абал - өзгөчө эреже эмес, тескерисинче. Бул жыныстык жылаңач мамиле же жокпу деген суроого жооп болуп саналат, ал бар, бирок абдан кыйыр. Албетте, болбосо, биз алардын түпкү максаты жыныстык каалоолор пайда болсо, ал жөнүндө сөз кылып жаткан жокпуз. өзүнөн-өзү, жылаңач, Жыныс макро жана сексуалдык аракеттерди көрсөтүү эле дененин кээ бир мүчөлөрүн баса туруп, жыныстык Тусу жана такыр башка милдеттерди, көркөм аткарган эмес. сүрөттөрү, айкел, сүрөттөр, сексуалдык бир салыштырмалуу мааниде болуп, ал сүрөтчүнүн абстрактуу түшүнүктөрдү билдирип, мүнөзү морттугун жана эместигин, анын мүнөзүн баса көрсөтө алабыз. адам денесинин геометрия табиятта эч кимде жок - бул сүрөтчүлөр менен сүрөтчүлөр секс менен эч кандай билдирүүлөрү үчүн бул саптарды куралы деп аталганы бекеринен эмес. Бул жашоодо сүрөткө жана моделдердин арасында сүрөтчү үчүн китеп же дептерде алда канча аз көп пайда романдар үчүн, ошондой эле чоң, эч бир айырмасы, бир шекел же жылаңач кыз менен гүлдөр бир тутам алып, бир гана электр жарыгы жана башка кесиптик аяр ажырымдыктардан татаалдыгын бар.
Ачуу Archive
Көптөгөн жубайлар ал батирде жылаңач тегерегинде бар, мисалы, болушу керек, жылаңач, ал тургай, бир күн кечке басып төшөктө бири-бирине мененки кызмат окшойт кайда "чыныгы жашоого", түрүндө өздөрүнүн жыныстык жашоосун ар түрдүүлүгүн жакын келебиз. Бирок бир нерсени унутпа: тиричиликке жана тааныш нерсе катары да бири-бирине барат жылаңач органдарынын дайыма ой жүгүртүү да, эмерек даана катары кабылданат жана эротикалык тамак менен элестете албайбыз. сүйүү сүйүү менен бир гана бири-бири менен жылаңач карап эмес, ошондой эле сүрөттөрдү, мисалы, өзүн басып. Ырас, кээде такалган кабыла: баш - "атагы чыккан" деген жарлык татыктуу макул - жана бул сүрөттөр болушу мүмкүн кайдан билет? Биздин маселелер, ошондой эле негизделген. бир тел номери менен, аны шаардын үстүнө аба кыз бир нече жүз сүрөттөр жылаңач чачырап колукту, таштап чыгарбаса ким беш жыл мурун, жаш, джерард жөнүндө акыркы окуя европалык аял басма ылайык. Азыр чагымчыл сурөттөр сиздин жетекчиси менен электрондук почта аркылуу же онлайн келген болушу мүмкүн. Андан кийин бул суроого жооп жок: "Мен жылаңач чыга келеби? ", - ал эми такыр башка бир жеринде:" Мен силердин шерик болсом, "Жыныстык жол менен аракет сүйүү ишеним, биринчи кезекте, бири-бирине ырахат берип, ошондуктан сүрөттө же көрмө алардын сезимдерин басып болууну эч жаман жери жок. Мындай кадрлар менен Archive имаратынын болушу бул жуп гана мыкты жыныстык жашоо эмес, ошондой эле чыныгы ынак, жан эмес, физикалык караганда, азыр бири-бирине ишеним билдирди. Бу билэни изилдөө ден соолугу үчүн пайдалуу. Немис изилдөөчүлөрү болсо бир нече эле мүнөткө үчүн ой жүгүртүү адамдар жылаңач аял эмчек Табылган күндө жүрөктү жакшыртат жана кан басымын, калыбына келтирет. аялдардын боюнча илимпоздор унчукпай, бирок, балким, биз үчүн да пайдалуу, жакшы курулган, жылаңач киши кошоматчылык. Мындай пайдалануу калыштуу эмес. адам денесинин сулуулугу жөнүндө ой жүгүртүп, эстетикалык рахат берет, бирок, ар бир оң сезим сыяктуу эле, бирок ден-соолугуна жакшы таасир болушу мүмкүн эмес. Эстетикалык ырахат жана жыныстык адеп - эки эмес, ар башка нерселер. Адам денеси - Айдоо учурунда жаратылыштын кооз жаратууларынын бири, ошондуктан, аларды пайдаланууга жана сезип - бул нормалдуу эле көрүнүш. Мындай суктануу боюнча ички тыюу салуу үчүн, бул алардын өз денеси менен нааразы экенин көрсөтүшү мүмкүн, жана ар дайым эле азгырма түрлөрүн ээсине ойлонуп салыштыруу. Кандай болсо да, сен аны сүрөткө жана сүрөтчүлөр үчүн ачык экендигин, анын денеси тескөөгө кандай чечим кабыл алуу - бул жөн гана мүлк, баалуу бири.