Бирок биз каалагандай ой биз так эмес. Биз бардык суроолорго так жооп алуу, математик дүйнөнү кабылдаган эмес. Чынында биздин түшүнүү туура эмес призмасы менен, ар бир адамдын жолу биз баары, көрүп жана таанып турган бул призма өзүнчө курулган. мисалы, дин, адеп-ахлак сыяктуу чыныгы көз түшүнүү түрлөрү, искусство да бурмалоо жана чынында эле, бизди курчап турган маалымат толукташы мүмкүн. Бирок ар бири бул түрлөрүн - маданият, коомдун ажырагыс бөлүгү жана адамдардын ар бири. Дин, адеп-ахлак жана искусство - бул бизге, биздин инсандыгын жана инсандардын калыптандыруу болуп саналат. Кээ бир ойчулдар өмүрүнүн алынып жаткан адамдар бул түшүнүктөр мындан ары толук каралышы мүмкүн деп эсептешет. төрөлгөнүнөн баштап, биз чыныгы ой-түшүнүгү катары дин, адеп-ахлактуулукка, чыгармачылыгы тууралуу эч нерсе билишпейт. Биз, өз маданияты менен, алардын ар бирине туташуу эл арасында, коомдогу бул түшүнүктөрдү ээ. Биз түшүнүү үчүн гана, биологиялык түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берилсе, иштеп чыгуу, пайдалануу жана түшүнүү.
дин деген эмне? Эмне жашынат чыныгы ой-түшүнүк пайда? Дин ыйык, улуу, табияттан ишеним башкы негизи болуп саналат адамдын жашоосуна өзгөчө түрү катары да кызмат кылууда. ыйык бар же жок экендиги боюнча ишеним айырмасы биздин кабылдоо жана жүрүш-айырмаланган, аны менен байланышкан адамдын пайда болушу. Дин - диний уюмдарды, сыйынууну, абийирге, диний идеологияны жана психологиясын камтыган системалуу маданий билим берүү болуп саналат. Мындан улам, биз адамдык психология, бул чөйрөдө пайда болгон таасирин, аны түзүүнүн жана жөнгө салуу болуп, диний идеология жөнүндө көп учурда көз каранды эмес экенин көрөбүз. ыйык менен байланышкан чыныгы сезүү, динди кабыл албайт адамга таптакыр башкача. Бул аял чыныгы ой-түшүнүктүн негизги түрлөрүнүн бири болуп саналат себептен.
Art - адамдык чыгармачылыктын бир түрү болуп саналат, анын иш чөйрөсү жана курчап дүйнөдө аны ишке ашыруу. Чыгармачылык жана искусство - чынында эле эмес, билүүнүн түрлөрү, ошондой эле өзү. менен жараткан, адам өз ой жүгүртүүсүн жөндөмдүү чыгармачылыгы, же кыйшайып да кабардар призмасы, жумшалат. заманбап да, карылар да философия көркөм ар кандай аныкталат. кабылдоо, ар бир башка түрдө айырмаланып, көркөм адамдын, анын касиет-сапаттары менен зор даражасын билдирет.
көркөм негизги мүнөздөмөлөрү биримдик анда ийкемдүүлүк жана кыялдануу, жана көп тилдүү так эместиктерди, сүрөттүн жана мүнөзү түзүү болуп саналат. гана көз карашын эмес, изилдөө Arts, ошондой эле, психология, түзүлгөн деп, адам ар дайым өз ишин таштап, дүйнө гана эмес, элесин чагылдыруу, ошондой эле анын касиет-белгилерин. Николай Berdyaev иши жөнүндө мындай деп жазган: "Билим - болуп жатат. адам жана дүйнөнүн жаратуучу күчү жаңы билим гана жаңы жандык болушу мүмкүн ... чыгармачылыгын жараткан жандыктар бар чыгармачылык энергиясынын өсүшү менен гана, дүйнөдө иштеп жаткан жана ынтымакты өсүшүнө, мурда болуп көрбөгөндөй наркты түзүүгө багытталган болушу мүмкүн, бирок аны чындык, болуп көрбөгөндөй чыгып, жакшылык жана сулуулук, т. е ааламдын жана космостук жашоонун түзүүгө., Плеромду үчүн, бардыгын аягына чыгарыш үчүн sverhmernoy үчүн. "
Адеп - коомдун, анын жүрүм-турумун жөнгө салуу үчүн адам тарабынан түзүлгөн эрежелердин системасы. Адеп-ахлак нормаларына абдан туура, анткени кумар чөйрөсүндө айтылгандай, ал, ошондой эле адам сезимдин өзгөчө бир түрү болуп саналат, себеби, адеп-айырмаланып турат. Моралдык да маданияттын бир бөлүгү болуп саналат жана коомдук пикир менен камсыз болгон, ал ар кандай баалуу жана адеп-ахлактык орнотуу экендигине карабастан, ошондой эле, адам катары, мындай өзгөчөлүккө ээ жүрөт жана адамдын бардык аймактарында Лосскийдин болуп саналат.
чыныгы ой-түшүнүгү, дин жана адеп-ахлак жана түрүндө искусство айынын акырына карата адам кабыл призмасы толуктап чейин системасы, анын сапаттары түзөт жана анын жүрүм-турумун өзгөрткөн эмес. кабылдоо түрлөрү коомдо пайда болгон жана анын маданиятынын күзгүсү болуп саналат, ошондуктан бул жолу эл чындык чечмелөөдө ар кандай түрлөрү бар экенин жат эмес. Маданият мүнөзү, анын каада-салттарды жана ыкмаларга мамилелери, өз түшүнүгү, ошондой эле анын тарыхый динамикасынын негиз болуп, анын багытын жана затты аныктоо түзөт. Акылдуулугу жана эл арасында түшүндүрүү, анын тарыхы менен ылайык пайда болот, ошондуктан, аны түшүнүп, биз сени курчап турган коом ким экенин түшүнүү маанилүү.