Айыл чарба түбөлүк айлануусунда "өлүм - төрөлүшү" табияттын кышкы уйкуга өлүм эле, ата-бабаларымдын көрүндү. Ошондуктан жеңил Кызынын төрөттүн экенин түшүнүү үчүн - русалка өлгөн ( "этилген") дүйнө менен бирге жашап ( "чындык") дүйнөсүнө жол кош мүнөзү бар эле.
Убакыттын өтүшү менен өзгөрүп, Бабкин жолдоочуларынын мамиле кысымга алынып, алар коркуу бара-бара жаман барууга кыйын чыгып окуй баштады. Алардын кооптуу, дарттуу "navya" табияттын планга учурда.
Жакет, Mavka, Тэниз
тук жылдын архаикалык өкүлчүлүктөрүнүн From кичинекей бирок абдан маанилүү бир бөлүгү бойдон калууда - сулуу "Русал" Сулуулук: семиз менен өрүлгөн менен жылаңач жашыл көздүү сулуу жонокой алдай жана эч кимге ар кандай пикирлер болушу мүмкүн. көп кышкы уйку Рксалканын суудан кийин, талдын арасында ойноп, кайын бутактарынын селкинчек токуп, бийлеп (алар бийлеп, чөп жана жаркыраган гүлдөр гүлдөп коюу өсүп жерде). дарактардын же жээкте эле журналы кабиналарына отуруп, чачын Зубайрды жакет (элдик түшүнүктөр жамгыр менен чачын Зубайрды себеп болушу мүмкүн). тук менен жашыл аккан тармал чачы жылмакай, тегиз суу учак.
Бул суу бүт айылды суу болот деп кабыл алынып келген эле. Акыркы, караңгы принцип башка үндөр тук өзүн "Ой-оой, саман рух!". Саман - эски бир белгиси, нан кулагынын сезими жок, ыйлап, башка дүйнө менен байланышты көрсөтүп турат. Ар бир ишке ашыргысы келип, жасакерленип, Бабкин күлкү менен тааныш болуп, алар суу кыздар балдарды алдап жана Индияга алып, аларды өлүм күлдүрчү. Бирок, алардын олжо Мёрмейд кармап келүү үчүн бир адамга жакын да жеңил эмес, ал алдыңкы Crucifix коргойт, анткени, арткы гана мүмкүн. Жабырлануучу (Ошентип, башка дүйнөнү ачып) жооп эмес, ал эми Торе бала, эркектер, аттарын узун тизмелер жакет.
өзүн-тук, ар кандай жамандык сыяктуу эле, аттары жок. Ошондуктан коргоо: бир Мёрмейд көрүп, мен мындай деген: "Ата, Уул жана Ыйык Рухтун атынан сууга чөмүлдүрүп, жана аты майла ...". аталышы, Бабкин жок. башка дүйнөнүн өкүлдөрү жакет, ошондой эле келечекти көрө. Анткени Русал жума күнү, кыздардын жүрөк өзүнүн тагдыры тууралуу суроо дарыяга токойго кирип кетти. белек, Бабкин гүлчамбарларды сүзүп, сөзсүз, шам чырак жок, ал эми түн ичинде бир түш өтмөкчү менен көрдүм. Бул ашкөк узак тумарга окшоп элге кызмат кылган, себеби, тук, акылмандын жана дарагы жытын тура албайт. Талаа жана токой Бабкин Mavka деп аталат.
Көптөгөн окумуштуулар бул жерде мөөнөттүү периси кылды болду экен. Mavka - белден төмөн, узак менен баштан аяк ак же жашыл көйнөк кийип, жаш кыздар, кызыл чач. Чыгарылган алар болсо mavok чачы гүл менен капталган эмес. бийик чөптүү токой тазалоону каалайт Mavka. Valley, алар гүл менен "аба агымы", бирок, айрыкча, талаада, алар буудай, кулак, коюу кулагы чуркап кайда аркылуу жүргүзүү жана тез шишип жакшы көрөм. Түн ортосу болуп калган убакта Mavka түштөн кийин онжылдык жакшы тук айырмаланып, ал эмне үчүн "poludennitsami" аты. талаа кулакка баштаган бир эле учурда, "азгырылган эмес Mavka чейин.", ага барбайт, ал эмне керек, качан Mavka анткени Mavka чек мүмкүн эмес, чек андан качып тийиш.
Navki абдан зыяндуу жана айлакер болуп эсептелет. Карпат-жылы, алар: "byuisch" деп аталган эмес. Navki жарлар, жыш токойлордо жашайт. Алар сүйүктүү, узак жоголгон адамдын бейнеси боюнча адам, сыйкырчы жана түпсүз же өтө алгыс чытырман азгырган, анткени коркунучтуу болуп саналат. Тэниз артына карап тааный алабыз. Жамандык, анын ичинен да жылдан бери көргөн эмес. Баарынан мурда Navki коркуп Chuhaistra - токой рух, туура убакта башында адамдарды коргойт. бул жандыктардын ар бири, "сүйүктүү" маалымат аймак болуп саналат. тук ишеним Бакалды, Бишкек жана Украинанын түндүк-тараган болчу. Navki Карпаты "мүнөздүү", Mavka да бекем Карпаты менен байланышкан.
суу периси-жума
Русал майрам же Розалия - Украинанын аймагында өтө архаикалык бири Polesie өзүнүн күчү менен. Christianity, Русал "plyasovaniem жиндерди" жарыялаган бир катар көптөгөн кылымдар бою экенин "pozorovaniem" карабай, "skakaniem buffoonery" деп тук сыйынуу сыйынууну жок кылуу үчүн жана бүтүрө алган жок. ырым-бир "Кемтик" түрүндө болсо да XXI кылымга чейин жашай алган жок. Mriya-Русал майрамы учурунда май айынын башынан түшүп, учурда жаш чөптөрдү, ал эсине майрамдарда, ритуалдык бийлер менен коштолгон, заттарды күйгүзүштү, төлгө салуу. календар көнүү, rusalskie аземдери көчүп барып, Ыйык Үч Бирдиктин майрамдоо менен биригишет, бир "Zelesh ыйык нерсе." пайда Бирок, бүгүнкү күндөгү Polesie жана Volyn байыркы ырым-айыл-кыштактарында, ырдын "үчилтик" деген сөз көп учурда rusalskimi деп аталат. (- Дүйшөмбү күнү, 24-май күнү бул жылы) Русалка жума Пасах майрамынан кийин 50-күнү башталат. айылдарда Бул күн адаттагыдай эле, жаны бышкан нан көргөзмөгө силдерди боюнча жаны foremothers белгиленет (ыйман үчүн, жыт, Бабкин толтурат). Айрым аймактарда, тиштеп бөлүктөргө нан сындыруу бышырылган, талаа же дарыялардын жээгинде жайгашкан чек ыргытылат. аял белек жашыл көздүү сулуу ак кездеме (көйнөгүн боюнча суу периси) болгон сейрек киного жана даана койсонуз.
Бейшемби (27-май), бир периси Easter болуп саналат. Бул тууралуу бүгүн, ал сөзсүз эрменге же дарагы ээ болушу сунуш кылынат. Бул күнү иштөө Рксалканын Кудайдын каары төгүлө турган күндөн коргой турган тумар талап кылынат. кичинекей баланын бешиги сарымсактын бир башын керек. Бул тууралуу бүгүн, кыздар-тук суу гүлчамбар үстүндө сүзүп, дарыянын ойлойм жана ар дайым, эрмен коргогон болот. Аялдар көк шиберде, көздөн жаш агызуучу гүл жана кабыр кадала көркүнө сөөк гүлчамбарларды токушат. Ошол күндөн тартып "тук көрүп." башталат Girls rusalskimi ыр менен айылдын четине келип: "Эй, FORD үчүн жакет өткөрүшөт, ал үйдө уламыш боюнча, аны менен бирге ишемби күнү кайтып келет." Жашыл klechannyam "(Clicking, kvitchannyam) ата-бабалардын жан биздин үйүнө келип, бул дүйнөдө күн жүргүзүшү керек. аны жана анын үй-бүлөсү менен, ата-бабаларыбыз жылуу сөздөрүн эстеп. Русал Шаршемби Pereplavnoy деп керек. анткени атайын балдар күнү дарыяларда жана көлмөлөрдө сууда сүзүү боюнча тыюуну алып, чыдамсыздык менен күтүп жатабыз.
Укмуштуу, бул айдан ачык
Rusalov кийин Kupaly дарылоочу таасир ээ чөп жана эртең менен шүүдүрүм дарылоо миля болот. ден-соолукта болуп, эртең менен шүүдүрүм менен чуркап Балдар, аялдар жара сулуу, улгайган адамдар анын оорулардан жууп үчүн алаканына шүүдүрүм чогултуу болуп жуусун.
History тук менен жолуккан адамдарга далил көп сактайт. Алардын арасында да журналы китебинде бул окуяны жазылган XVII кылымда жашаган Генри Hudson, ошондой эле белгилүү саякатчы болгон. Грузия жээгине үч сырдуу жаратуулар менен жолугушууда жөнүндө күбөлөндүрүп, Christopher Columbus. Анан дагы, ал Борнео жээгине жетип, элүү адам көргөн деп кол түзүү керемет сүрөт бар.
Илимпоздор биологиялык мүмкүн тук бар экенин, бирок изилдеп чыккандар да жок эмес. Мисалы, англис Gerano Gudlin ага сүрөттөрдү сезимди ойготууга түрткү берүү, ага-сезимге таасир албай чейин илим бул белгисиз "кармап" өз түзүүгө деп божомолдоого болот.