Мындан тышкары, ар бир шаарда, ар бир Токио өз эстелик курма бар. Ал эми биз, буддизм же синтоизм (Жапониянын улуттук дини) тамыр ушул жана диний майрамдарды, кошуу, анда жылдын ар бир айы үчүн кийинүү жана Япония элдермешкэ улуу майрам бар, жок дегенде, он чакты берерлик кызыктуу алат. Бул Япония, бекем сакташы үчүн ар кандай даражасын майрам деп аталган нерсе.
Элдермешкэ тиленүүгө
катышуучулары бет кап кийип, анын жүрүшүндө параддан же бий, - - Европа бир карнавал болуп эсептелет деп көп Япониянын бир бөлүгү болуп, ал эми Жапонияда улуу майрам элдермешкэ диний майрамдардын ажырагыс бөлүгү болуп калды. Жапон Cherish салт жана будда сыйынуу ырым-киргизилген бери XII кылымда, Японияда белгилүү каардуу рухтарды жок, четке кагуу үчүн арналган театралдаштырылган. Ошондо алар: "Райдер-ку" деп аталган жана кулак тундурган музыка боюнча кашка бийчилер бир топ, билдирет. Милдеттүү gagaku бөлүгү - "арстан" костюмун кийип катышуучуларынын бири акыркы үзүндү (ал арстан каардуу рухтарды коркутуш үчүн гана бере алат деп эсептешкен). Мындан тышкары, Gagaku тартып, башка театралдык белгилүү болгон, "Bugakov" мүчөлөрү түстүү кийимдерди кийген жана катуу үч метр барабан уруп. Gagaku жана Bugakov - классикалык жапон театрдын пайда турган негиз болуп саналат, ал эми байыркы театр сыйынуу айболит сакталып жана кылдаттык менен диний элдермешкэ учурунда кайра алынган.
майрамдык жүрүштөр учурунда колунда бар курмандык чалынуучу жайларды - биздин күнгө чейин сакталып калган дагы бир милдеттүү элемент элдермешкэ, ал "Mikos" болуп саналат. Бул майрам учурунда, мисалы, курмандык чалынуучу жайды ийбадаткананын Кудай руху түрткү болот деп эсептелет, жана коомдук сыйынуу үчүн храмдарынын дубалдын ары туруктуу. Mikos жабдыктарына жана жибек жип менен кооздолгон, бамбук жана кагаздан жасалган. парадга Mikos катыша алат Мындан тышкары, "Даши", - мобилдик аянтча, анын ыйык же ойдон чыгарылган малдын тыйын жайгашкан, япон тарыхынын баатырларынын сүрөттөрүн.
Бул аянтчалар жөнүндө музыканттары барып. Даши ълк салмагына карабастан (бир, эки кабаттуу үйдүн өлчөмү болушу мүмкүн), алар түртүп же колу менен чыгып жатышат. Анти жана Mikos бир нече жүздөгөн жылдар бою пайдалануу - ошондой эле алар түзгөн материалдык күчү. алардын майрамдары ортосунда кылдат бузуп, саамай сакталат. Mikos көтөрүп же Даши сууруп - кандайдыр бир япон адамдар үчүн урмат-сый, жана алар белгилүү бир кимоносуз же ал тургай, кээ бир алжапкыч кийип жүрүшү, катышууга даяр.
Бүгүнкү күндө эч бир ырым-жырымдар пайда берген олуттуу уламыштар талап кылынат, ал тургай, аларга кызыкдар. рэкетчилик учурунда Mikos башкаруучу ары баасы же курмандык чалынуучу жай менен майрамы мааниси жөнүндө караганда жасалгалары жашка тууралуу сөз. Бирок ырым-өзү толугу менен байкалат. катышуучулар үчүн кызыктуу болушу үчүн, жөн гана актануу эмес. Японияда, бекем кошуналык достук мамиле түзүлүп, тургундар кубаныч менен диалог үчүн мүмкүнчүлүктү колдонушат: бирдикте, курмандык чалынуучу жай учурайт ийбадаткананы жана үйдө келе чырак таза көчөлөрү кооздоп атайын тамак менен куурулган кесме жана куймак куюп, сатуу ийбадаткана кичи базар, жакын уюштуруу.
Элдермешкэ кубанууга
мамлекеттик же диний майрамдар япон жүзүн краскасы менен боёп кетүү эмес да бактылуу күндөрү жана кимоносуз же атайын костюмчан кийинип-жылы - Мисалы, байыркы самурайлардын жана гейша. Сиз каталогду Токио Prefecture ишене турган болсок, бул жерде бир жыл ар бир жаран тамаша үчүн себеп тандай алат деп, бир киши жүрүштөрдү чейин ёткёрълъп жатат. Ал эми бүт өлкө белгилеп күн бар. Мисалы, жалпы иш-чаралар - менен, буга убакыт жана ЕБ carnivals руху боюнча жакын - Setsubun. Lunar жаз кышкы маанидеги өзгөрүү болуп турганда, бирдин айында белгиленет.
майрамы менен ыйык мааниси тирилгенден кийин өлүм идеяны камтыйт, ошондой эле, ажыт-Yang түбөлүк дуализм түрдү. Ал өсүп кышкы чейин жаратылыш өтүү учурунда, жаман күчтөр, айрыкча, күчтүү жана үй муктаждык кууп атайын салтанаттарды өткөрүү жана жакындарыбыз деп айтылып жүрөт. Ошондуктан, Setsubun түнү азыркы тосууда Байыркы замандан бери эле үйдө буурчак, ыргытып жибер +, мындай деди: "Рейнджерс - жок ийгилик! - үйүндө". буурчак сайын көтөрүп жүрсүн жана дайыма тамак сунушташкан кийин: ар бир үй-бүлө, ал жыл плюс бир буурчак эле көп тыйын жеп - жакшы ырымдап. Бүгүнкү күндө балдардын бирөө жин чейин бөлүп, ага буурчак ыргытып башка балдар эс ээ. ибадатканалар, ошондой эле ушул күнү буурчак чачып - кылдаттык менен кагазга оролуп. Бирок, биринчи кезекте, кызматтарды ээлөө.
аземи аяктагандан кийин бир нече киши эл аралашып, жин ийбадатканадан сыртка чуркап эле өздөрүн. Monks аларды таап алып, көчөлөрү менен кууп кыйкырып керек. O-Bon, өлгөн күнү да, өлкө боюнча белгиленет. Бул улуу майрам учурунда элдермешкэ жапон ата-бабаларыбыз, ал бир жолу жашаган үйүнө барып, ага жана анын үй-бүлөсүнө бата бериш үчүн келет деп ишенишет. Будда храмдары-жылы атайын аземи urabon кызмат кылган. анын коштошуу кийин эл заттарды күйгүзүштү жарык - Okura-би. Көп учурда, отко ордуна шамчыракты жарык жана суу аркылуу аны көрөлү. Holiday анын убагында ушунчалык популярдуу болуп, алар ата-бабаларынын көрүстөнүнө зыярат деп кызматкерлерине, адатта, өргүү берилет. О-уйдун, кайгылуу аты, көңүлдүү, кубанычтуу майрам карабай. анын кийген кийими учурунда жана бири-бирине белек беришет. Ошондой эле бардык кошуналары катышууга алып келет тегерек бий экен. Тошиги Prefecture, бул салт чыныгы бий майрамга айланды. 5-түнү 6-баш оона, миндеген адамдар, Никко шаарынын аянттарында бир бийлеп, кимоносуз кийген.
Бирок, андан да көп эмес майрам бир ибадаткана, шаардын же жерге "байланып" жатышат. абдан көп жана кереметтүү - Sennin Gere зу-элдермешкэ, же "эл ми майрамы." белгиленген ийбадаткананын аты астында, ал, ошондой эле Tosegu элдермешкэ деп аталат. Май 1617-жылы бул ийбадаткана Көктөм Shogun Tokugawa Ига сөөгүн кайра көмүү кетти. Ошондон бери, бүт майда-баратына чейин, бир жылдын ичинде кайрадан ойноонун жүрүштөрүн. майрам учурунда гана байыркы каада-салттарын сактоого мүмкүн эмес, ошондой эле чыныгы курал-жарагын көрүп, музыкалык аспаптарда. Японияда убакыт Tosegu жана улуу майрам элдермешкэ ашуун улуттук майрам бир түрү болуп калды: "Tokugawa урпактары" салтанаттуу парады тышкары, элдик бийлер, жана мелдештерди уюштуруу. биринчи күнү Сагындым майрамы элесине арналган. ийбадаткананын ыйык Сагындым жана ыйык кызмат кылуучулардын "сот" турган бир ыкма менен коштолгон, жаным, үч улуу Шоганс чагылдырат үч металл күзгүгө чыдап - Minamoto Yoritomo, Бейб Hideyoshi жана Tokugawa Ига кланы болсо, жана салтанаттуу E-чабуу коюп койду. Mikos Futaarasan кийинки күнгө чейин кала турган ибадатканага, берилет. Эртеси күнү чыныгы "майрам мин кырдуу" башталат: көп элдин өтүшүн, жапон чактын жолу өкүлдөрүнөн. жараян Сагындым саналып киргизилген самурай сакчыларына камтыйт, колуна мергенчинин шыкап, шумкарлар (куш жакындары менен жакшы көрүшчү).
From "арстандар" менен ЖҮРҮШҮ сактайт, жин (арстандардын узак мойнуна менен беткапчан адам) жана "түлкү", - уламыш боюнча, түлкүлөрдүн руху ийбадаткана Tosegu сактайт. Ошондой эле элдин жылдыз жаныбарларды өкүлү он эки эркек кызматчыларын турат. Мааракенин туу чокусу - пайда Mikos. Мындан кем кызыктуу майрам Киотодогу теке айынын орто ченине көрүүгө болот. Петербург элдермешкэ тарыхтын негизделет. 896-жылы, Киото шаары эпидемиясы каптап, тургундары жана айыгуу үчүн жамааттык намаз өткөрүштү. Азыр, дээрлик бир миллион киши бир жыл ор, басылган парады суктана Киото келет. Pit - бир нече элдин салууларына тартышат palanquins бир түрү. А басылган - кол менен көчүп ири транспорт каражаттары. Алардын, бийиктиги эки кабаттан жетет.
жогорку музыканттар менен бирге отуруп, элдик күүлөр менен ойноп, катышуучулар басылган жылдырып турган. негизги ташуу илах Yasaka ибадаткананы сүрөтү, бала отурат. жүрүштөрүн жыйырма беш, жети мөөр басылган орго турат. Алар мол кооздолгон - негизинен жасалгалоо Nisshin кыртыштын үчүн колдонулат. эс-жылдын акырына карата фейерверк пайдалануу үчүн талап кылынат. Ал эми аяк оона айында, Kamakura сиз атуу боюнча мелдешке карап алабыз. Бул жерде 16 yabusame тизилген, ат жаа бутага атышат, анын жүрүшүндө бир намаз майрам. Сиз үч аткыланды, ошентип жакшы оруп-жыюу жана тынч тынч жашоо үчүн кудайларга суроо керек. Legend VI кылымда император аткарылган ырым биринчи экен. толук сааттын Ошондон бери, аларды талкалап, майрам бардык Шоганс өткөрүлгөн расмий жылдык аземи болуп, ал өлкөдөгү тынчтык үчүн жана үч максаттарды коюу кудайларга, деп сурады.
ат ок, ал эми жол артрит болгондуктан, жакын эле элүү-элүү сантиметр эмес, максаттуу өлчөмүн чапты. Адатта, бир максаттуу 218 метр аралыкка сүзүү боюнча бири-биринен бирдей аралыкта жайгашкан. Бардык иш-аракеттер барабаны боюнча ишке ашат. Жаа, тротуарлар, менен бирге, бардык салттуу сот кийимдерди кийип.
Бирок чактын Япониянын кооздугун толук маалымат алуу үчүн, 22-октябрда Киото шаарында Dida элдермешкэ баруу керек. Анын негизги бөлүгү - анын мүчөлөрү ар башка тарыхый мезгилдерде ылайык кийген бир жүрүштөрүн,. майрамдык аты катары мындай которот: "Мээрим курактагы майрамында". Ал - Жапонияда "кенже" улуу майрам элдермешкэ бири, ал 1895-жылы биринчи жолу Киото шаарына капиталдын белгилөө 1100 жылдыгын белгилөө үчүн. эки элдин Хейан Shrine жылып жүрүшүн карай багынан Императору барабаны жана чоор коштоосунда. Бул эки чакырымдай созулган. парадга негизги жасалгасы - Geisha-окуучу жана аялдар салтанаттуу кимоносуз кийген. Pass катышуучулары көрүүчүлөрдүн жүз миӊдеген суктанышат, анын ичинде беш чакырымдай алат.
жыл үчүн кайчылаш-кийинип менен Мындай тарыхый окуялар дагы ондон ашык белгилеп, алар эмес, туристтер үчүн, биринчи кезекте, чара, бирок япон өздөрү үчүн. Бир жагынан, бул кызыктуу жана эс алуу үчүн, дагы бир жолу болуп эсептелет - Жапонияда улуу майрам элдермешкэ учурунда кечээ бир чындык болгон, азыр акырындык менен тарыхы болуп жаткандыгы жөнүндө унутууга жол бербейт.